旺•罗孟大夫
旺•罗孟大夫(1870 - 1945)
出生于1870年，对应国王拉玛五世在位。在过去，泰国的医生分为两种类型，即 “宫殿医生”，负责治疗皇室成员，以及“民间医生”，负责治疗普通民众。而“旺大夫是属于民间医生的一种，虽然不属于在宫殿医生的管辖范围，但曾有机会治疗过泰国王室成员，例如“贡帕雅·泰瓦汶翁洛颇甘”泰王拉玛六世殿下大的宰相。当时旺•罗孟大夫 已收了宰相的女儿 “匹琪·吉拉巴·特瓦谷” 的一个首饰盒，作为“贡拍耶·泰瓦汶翁洛颇甘”最后一次治疗的纪念
那首饰盒旺•罗孟大夫 从“贡拍耶·泰瓦汶翁洛颇甘”宰相 的女儿“匹琪·吉拉巴·特瓦谷”获得。在内盖上有笔迹出现了作为信息” 送给旺大夫怀着感谢。针对照顾治疗我父亲最后一次生病。”“匹琪·吉拉巴·” 1923年8月3日
之前，旺大夫有一家药店名；“查廖”牌泰药店，直位于 石龙军路 ，靠近 “乌纳甘 十字路口”。直到 1923 年，才搬到了 新建的楼在 “邦蓉孟路”离十字路口大概一派楼房,并给新店起个名字 “邦伦差萨斯纳亚泰店” （维护国，宗教和泰药) 翻成泰语
广告或海报（“贡暹罗”花香水） 的这是在“查廖”牌泰药店出售的
石龙军路 ，与 “乌纳甘 十字路口相交的在拉玛五世统治时期地图。正如 旺大夫 在随附文件中所述，“查廖”牌泰药店 是拐角处的第三家门店。
图片来源：地图研究部和建筑史料，建筑学院，朱拉隆功大学
旺大夫的药店那时候的氛围“奥索特暹罗药店”就在 “查廖”牌泰药店 对面。
图片来源："暹罗拉特博物馆"的纪念图画书佛历 2468"（1925年）
“查廖”牌泰药店 以前的位置，它现在是 ”三约“ 地铁站的一部分。
1923年对许多泰国医生来说是非常重要的一年。颁布了第一版《医疗皇家法令》。怀着政府对人民生命安全的关心，避免他们不要从那些没有知识和练习医疗的人治疗。要成为一名医疗专业人员，必须拥有证书和注册对政府申请颁发的执照，才能治疗病人。
1923年医疗皇家法令
虽然该法案对医学和公共卫生的发展有很多好处。但另一方面，它对许多泰式医生有很大的影响。因为以前泰国传统医学的教法大都是，他们中的大多数是学生跟随老师的。有兴趣要当大夫的人需要把自己作为委身弟子于一位他所信任的大夫跟随为大夫服务。直到学会熟练的才能成为医治病人的大夫，因此，大多数泰式大夫都没有文凭或学术地位证书。但由于在教学、考试和公关方面的没准备好，该医疗法的颁布结果，没有证书的泰国传统治疗师或本地治疗师就成为非正式医生。许多泰式医生害怕内疚。所以不敢给病人治病，有些人放弃了他们的职业，有些人烧毁了药书。 在那时候，“鬼药配方”这个词广泛传播，也就是说，当病人从医生那里得到药物时。不要告诉警察它来自哪个医生。
当时1923 年医疗皇家法令》颁布后一年，旺大夫搬到了新座楼名为邦伦差萨斯纳亚泰店，旺大夫他还继续治疗病人和销售泰药品，旺大夫 是很精通泰式和西式医学的医生之一。但也有西方的设备和炮制药的工具，如心脏听诊器脏听诊器、试管、蒸馏药锅、酒精灯。和西药物或药物提取物。在旺大夫药店里没有药物的抽屉配药供给病人把药煮喝。所有的药物都是炮制现成的泰药物。服药很方便。就跟西药物一样放在从国外进口的西药瓶装。
旺大夫的脏听诊和温度计
旺大夫的西医实验室使用的设备
泰国药放在从国外进口的西药瓶装。
瓶子里装的是提取物和西药物。
旺大夫药店的生意在“邦伦差萨斯纳亚泰店”一直持续到 旺大夫于 1935 年过世。旺大夫的女儿”初伟 沃啦珀“泰国传统药剂师就继承了这项业务
”初伟 沃啦珀“泰国传统药剂师
并将其传给第三代继承人，泰药剂师“奥蜡 沃啦珀”任职当公务于医学技术学院的。诗里拉医院在1984年
泰药剂师“奥蜡 沃啦珀”
虽然泰国医学的知名度不断下降随着时代变迁，。从过去曾经炮制数百种药物配方出售，只剩下了4种行晕散配方，但旺大夫的药店生意还在营业。在2008年，第四代继承人"扒喜妮 雅喏泰"就接管了生意。
"扒喜妮 雅喏泰"，第四代继承人
目前，“邦伦差萨斯纳亚泰店”大楼仍用当泰式药店。传承旺•罗孟大夫的药配方和用心意图，保持泰医智慧，做为社会的伙伴。通过成为 在“拍那空地区”的当地博物馆来展现过去泰式药店的形象
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布拉蒂普·楚蓬，副教授，“西式医学在殖民时代的影响和泰国传统医学的灾难” 泰国传统医学的历史、哲学、医师和药物教科书。 （曼谷："欧迪恩商店" 2013）第 68 页
布拉蒂普·楚蓬副教授，2011 年，“泰国传统医学的智力黑暗时代（第 1 部分）”（在线）。苏万纳蓬人。